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Download PDF by Bernhard Emunds: Politische Wirtschaftsethik globaler Finanzmärkte

By Bernhard Emunds

ISBN-10: 3658047119

ISBN-13: 9783658047115

ISBN-10: 3658047127

ISBN-13: 9783658047122

Dieses Buch bietet erstmals eine systematische – ethische und wirtschaftswissenschaftliche – Grundlegung der Finanzethik. Es wendet sich zum einen an Ökonomen (fortgeschrittene Studierende, Lehrende, reflektierte Praktiker). Ihnen wird eine Einführung in die Finanzethik geboten – ergänzt um zwei konkrete Reflexionen aktueller finanzmarktpolitischer Herausforderungen. Zudem werden in zwei Kapiteln die Institutionen der Finanzwirtschaft, ihre „Funktionsweise“ und ihre gesamtwirtschaftliche Bedeutung dargestellt. So erhalten zum anderen auch Ethiker und Sozialwissenschaftler sowie andere finanzmarktpolitisch Interessierte eine verständliche Einführung in die Finanzethik und ihre ökonomischen Grundlagen.

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1 Internationale Solidarität und universales Gemeinwohl 11 ländern vorkommen18 , hinaus. Sie fordert nicht nur Nothilfe in akuten Katastrophen und eine als Umverteilung organisierte Entwicklungshilfe; ihr geht es nicht (bzw. nicht zuerst) um einen Strom von Gütern aus dem Norden, wo sie produziert wurden, in den Süden. So wird in Centesimus Annus, der Enzyklika Johannes Pauls II. zum 100. ; 52), anders ausgedrückt: durch dauerhafte, vor allem in der heimischen Privatwirtschaft erzielte Einkommen, möglich ist.

Zuerst einmal ist festzuhalten, dass die Aussagen zur „umfassenden Entwicklung des ganzen Menschen“ fast alle so formuliert sind, dass Entwicklungs- und Industrieländer gleichermaßen gemeint sind. Die ökonomistische Verengung von Entwicklung hat in den Industrieländern nicht nur ihre geistigen Wurzeln. Vielmehr ist sie dort heute nach Überzeugung der Päpste als Konsumismus47 , als Kult des grenzenlosen „Mehr Haben“-Wollens, für breite Bevölkerungsschichten prägend geworden (SRS 28 u. ). Zugleich gibt es auch in den Industrieländern die von den Päpsten beklagte Tendenz, der Orientierung an bestimmten wirtschaftspolitischen Zielgrößen alles andere unterzuordnen – eine Tendenz zur Verabsolutierung der Wirtschaft, die in den Zeiten der Globalisierung(rhetorik) weiter an Dynamik gewonnen hat48 .

Die internationale Solidarität, zu der in den römischen Texten aufgerufen wird, soll diesen Gegensatz überwinden. So wird sie von Johannes Paul II. direkt mit dem – aus der Eigentumslehre stammenden – Prinzip der „Gemeinwidmung der Erdengüter“ [vgl. Abschn. 4] verbunden: Der Maßstab der Solidarität „gilt analogerweise für die internationalen Beziehungen. Die wechselseitige Abhängigkeit muss sich in eine Solidarität umwandeln, die auf dem Prinzip gründet, dass die Güter der Schöpfung für alle bestimmt sind“ (SRS 39).

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Politische Wirtschaftsethik globaler Finanzmärkte by Bernhard Emunds


by William
4.3

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